laquimera

Día del recuerdo del Holocausto (con nuevos enlaces)

Algunos amigos me han recriminado la dureza con la que describí en la entrada anterior (mejor dicho, en la penúltima) el "acto de estado" que se celebró en el Paraninfo de la Universidad Complutense de Madrid el pasado día 27. Lamento en el alma que algunas de las numerosas personas que trabajaron intensamente para llevarlo a cabo, se puedan sentir disgustadas por el trato que di a ese acontecimiento. Ni qué decir tiene que reconocí su esfuerzo, y que en aquella ceremonia hubo cosas muy positivas que debí consignar, y es lo que ahora hago. El otro día destaqué sus aspectos negativos -ausencia del Rector, de los Presidentes del Senado y del Congreso, metedura de pata de Ana Pastor, evidente malestar social (la prueba es que se suprimieron numerosos actos en Madrid, y en otras ciudades españolas), presencias insólitas, como la de Zerolo, etc. Hoy quiero hacer honor a los aspectos positivos, que fueron muchos, no siendo el menor que, a pesar de su larga duración (casi dos horas), la ceremonia pasara como en un suspiro.

Me consta el esfuerzo desplegado por la Casa Sefarad-Israel, con su Secretario General, Ángel Vázquez, a la cabeza que hizo, de manera impecable, de maestro de ceremonias, por la Comunidad Judía de Madrid y por los funcionarios del Ministerio de Exteriores. Los niños de la Escolanía de la Abadía de la Santa Cruz, interpretaron bonitísimamente el "Coro de esclavos de Verdi" y otras piezas ; los del coro del Liceo Francés (¡mi colegio!) me hicieron llorar con su "Chanson de l’Auvergnat" al despertar con esa canción de Georges Brassens tantos recuerdos, buenos y malos, de los ingratos años de la adolescencia. Los niños del Colegio hebreo Ibn Gabirol nos emocionaron a todos con su  "Elie, Elie", como también los chavales de la Fundación Instituto de Cultura Gitana, que acompañaron a Genara Cortés en su interpretación del himno gitano "Gelem, gelem"; yo estaba sentada al lado de uno de sus compañeros que no cabía en sí de orgullo y de gozo, por el respeto con que se escuchó. La ceremonia del encendido de velas, por mucho que se repita, seguirá inspirándome los mismos sentimientos de dolor y de indignación por el abominable hecho que conmemoran y por el sufrimiento de las víctimas. El texto que Amancio Prada leyó de Jorge Semprún, era justo y necesario, como el fragmento de "Si esto es un hombre" de Primo Levi, aunque lo hubiera preferido recitado y no cantado. También fueron muy acertadas las palabras de Antonio Vázquez, Vicepresidente del Consejo Estatal del Pueblo Gitano, y las de Jacobo Israel Garzón, Presidente de la Federación de Comunidades Judías de España quien, en sus discursos, nunca se olvida de alertar contra la constante y renovada amenaza del antisemitismo, recordándonos que en este mundo todo es empeorable, como sabemos ¡ay! demasiado bien.  Incluso el propio Ministro Moratinos (un valiente, si lo comparamos con otros), fue en extremo correcto. Y por último, ocurrió con la oración rememorativa  "Malé Rahamim", recitada por el Rabino Moshé Bendahan, lo que ocurre con todos los rezos inmemoriales: que su misma antigüedad avala su actualidad por su permanencia. Lo que persiste, existe.

Y ya que estoy desfaciendo entuertos, aprovecho para divulgar aquí un comentario que me hicieron el año pasado a una entrada sobre el mismo tema:

«Shalom desde Haifa, Israel!
Quisiéramos compartir con usedes nuestra página de internet www.sfaradit.co.il en Israel. En ella encontrarán un Diccionario en línea español-hebreo hebreo-español con más de 25 mil palabras e imágenes y próximamente voz. En Israel es una herramienta escencial de trabajo entre los alumnos de español tanto del nivel intermedio como del nivel secundario. También para los nuevos inmigrantes que llegan desde España o Sudamerica. Su uso es gratuito y de gran utilidad no solo para la colectividad judía de sudamerica en todo el mundo, sino para los israelíes que cada vez mas eligen nuestro idioma y se acercan cada vez más a nuestra cultura. Nos agradaría poder intercambiar nuestro link para vuestra página, pues hemos comprobado que con él se hace muy popular por la expectación que despierta»

 

¡Shalom, amigos de Haifa, Israel ! Gracias por ese magnífico enlace, que voy a incluir ya mismo en Mis preferidos y perdón por haber reaccionado tan lentamente, pero como dijo Galdós "no llega tarde quien a casa vuelve".

 

Otrosí, artículo de Mario E. Cohen en www.ValoresReligiosos.com.ar de Clarín. Como a mí me ha costado abrir el enlace, por si acaso, también lo voy a reproducir aquí  entero:

 

 

Auschwitz: memoria y educación Mario Eduardo Cohen * Los soldados rusos que ingresaron en el campo de exterminio de Auschwitz (1), en la helada mañana del 27 de enero de 1945, no podían creer lo que sus ojos veían. Ante todo, alambres de púas y un cartel con una insólita leyenda: Arbeit Macht Frei (en alemán, “el trabajo libera”). Inmediatamente, comenzaron a acercarse los prisioneros, harapientos, esqueléticos, enfermos, muy cercanos a la muerte y con los rostros, abatidos, surcados por el llanto y el dolor. En sus bocas apenas se dibujaba  una leve sonrisa, fruto de la esperanza renacida. Algunos de los más experimentados soldados rusos no pudieron contener sus lágrimas. Un  hedor nauseabundo invadía la atmósfera. El dolor y la alegría se confundían a cada instante. Los liberados constituían apenas un muy pequeño remanente. Para éstos no se había cumplido el vaticinio de los carceleros: “de aquí sólo se sale por las chimeneas”. Los nazis habían partido previamente llevando consigo a los más sanos en la llamada “marcha de la muerte” (2). Para estos prisioneros, forzados a caminar en la nieve por centenares de kilómetros, la libertad aún no les había llegado. Los nazis, en su precipitada huida, no habían alcanzado a  destruir las pruebas de la masacre. A partir de ese 27 de enero el mundo pudo saber que, en poco más de cuatro años, se realizó en Auschwitz la matanza industrializada de más de un millón de personas, en su mayoría judíos europeos. Por lo tanto, este lugar también detenta la triste categoría  de ser el cementerio judío más grande de la historia. También fueron asesinados masivamente patriotas polacos, rusos, gitanos, testigos de Jehová, homosexuales y opositores a la ideología nazi. Tuvieron que pasar sesenta años para que la Asamblea General de las Naciones Unidas, con el voto de 104 países, instituyera el 27 de enero como “Día internacional de conmemoración anual de las víctimas del Holocausto”. Pese a estas terribles evidencias el presidente de Irán sigue pregonando, en estos mismos  días, que el Holocausto es un mito. Inclusive convocó hace un par de años a una farsa con carácter de supuesta  conferencia científica en la que personeros repitieron sus desviadas argumentaciones. Por otra parte, no está demás recordar, el  rebrote antisemita que vivimos estos mismos  días que parece haber olvidado el Holocausto.  Dada estas circunstancias la recordación propuesta por la ONU adquiere hoy nuevas dimensiones. La memoria y la educación A partir   de ese 27 de enero de 1945, la pronunciación del nombre Auschwitz sería el sinónimo fiel de la más oscura noche de la historia. Pero debemos recordar que si bien fue el más grande campo de la muerte, no fue el único. En otros campos y por los más diversos métodos se llevó a cabo la matanza indiscriminada de judíos europeos (entre otras minorías). El  hecho ha pasado a la historia con el nombre de  Holocausto, aunque los especialistas prefieren llamarlo con mayor fundamento Shoá (3). Para que no se repitan hechos como la shoá o genocidios contra cualquier minoría, los seres humanos disponemos de dos potentes herramientas: la memoria y la educación. Bien escribe Elías Canetti -Premio Nobel de Literatura- que “...la humanidad sólo está indefensa allí donde carece de memoria...”, mientras que el célebre cineasta Luis Buñuel afirmó categóricamente: “...sin memoria no hay posibilidad de inteligencia alguna en el presente, ya que ella es el inmenso espacio del pensamiento de donde surgen los grandes signos de la vida...”. En cierta medida nosotros manejamos nuestra propia memoria. “Lo que ha sido no tiene en el ser sino el lugar que le damos”, escribió Alain Finkielkraut. La memoria no es sólo un recuerdo del pasado sino una proyección al futuro. El Premio Nóbel Elie Wiesel, sobreviviente de Auschwitz, asegura que "una memoria que no tomase en cuenta el futuro violaría el legado del pasado”. Para Wiesel, el mandato de la memoria luego de Auschwitz se divide en sus tres partes: primera, no olvidar, segunda, recordar y tercera, hacer recordar. Y esa memoria incluye la responsabilidad de ser activos, de adquirir suficiente poder como para defender la dignidad y la responsabilidad para la solidaridad. Al respecto decía Teodor Adorno: “La exigencia de que Auschwitz no se repita es la primera de todas las que hay que replantear en la educación”. Enseñar el Holocausto y con esto arribar a la conclusión terminante del ¡Nunca más! implica la adquisición de un seguro contra cualquier forma futura de insanía colectiva que pueda emerger. Es necesario que a través de la educación se cree una coraza que proteja a la humanidad contra la discriminación, el fanatismo y la intolerancia. La opinión autorizada de los dos últimos Papas nos puede ayudar a elaborar nuestras conclusiones. El ex Papa Juan Pablo II, en numerosas ocasiones reflexionó sobre el tema, señalando en una de ellas que: “Auschwitz, quizá el símbolo más elocuente del Holocausto del pueblo judío, muestra hasta dónde puede llevar a una nación un sistema construido sobre premisas de odio racial o de afán de dominio. Auschwitz no cesa de amonestarnos, aún en nuestros días, recordando que el antisemitismo es un gran pecado contra la humanidad; que todo odio racial acaba inevitablemente por llevar a la conculcación de la divinidad humana[i]. En la misma línea, el actual Papa Benedicto XVI, ha calificado el Holocausto “como una vergüenza indeleble en la historia de la humanidad”. En nuestra opinión, los gobiernos de América latina deben adherir a lo resuelto por las Naciones Unidas y crear en cada país un Día de Recordación de Holocausto, como ya lo hicieron previamente varios gobiernos europeos. Además, debemos incorporar estos temas  a la educación para que opere como una vacuna contra todo brote posible de demencia colectiva. (*) El autor es presidente del Centro de Investigación y Difusión de la Cultura Sefardí. CIDICSEF .Su último libro, “América Colonial Judía”, se está publicando en su versión en ingles. (1) En este artículo, cuando nos referimos al Campo de Auschwitz, lo hacemos en sentido amplio, incluyendo el llamado Auschwitz I, edificado en 1940; el gigantesco Auschwitz II o Birkenau, de 1941, el Auschwitz III o Monowitz de 1942 y una treintena de campos adyacentes. (2) Los que fueron parte de  esta terrible marcha de la muerte, no suelen hablar de liberación sino de finalización de Auschwitz. (3) Dado el uso, todavía generalizado, de la palabra Holocausto (del griego “sacrificio por el fuego”) continuamos utilizándola en este artículo, aunque creemos que Shoá (= destrucción total, en hebreo), en coincidencia con los investigadores,  es el término más apropiado para los acontecimientos que estamos describiendo. Y también este otro del Juez Daniel Rafecas http://www.clarin.com/diario/2009/02/12/opinion/o-01857238.htm

Con el pueblo cubano

http://www.1fconelpueblocubano.es/

Pues eso.

Día del olvido del Holocausto

¿Sabían que ayer, 27 de enero, era el día marcado por el gobierno de Zapatero en el calendario oficial español como Día Oficial de la Memoria del Holocausto y la Prevención de los Crímenes contra la Humanidad? Pues eso quiere decir que están muy bien informados porque este año, el citado gobierno ha hecho una faena de aliño, casi como de puntillas. Para empezar, con evidente cobardía  y falta a la palabra dada, se suprimió el acto en el Congreso de los Diputados, limitándose la cosa a un amedrentado aunque prolijo y brillante acto, pomposamente calificado “de estado” por la tarde, con ausencias “de estado” más que notorias. Pero luego me detengo en sus pormenores. Quiero antes hacer un poco de "historia" de ese compromiso español del que se deben de estar arrepintiendo a cada minuto, a pesar del esfuerzo de la Casa Sefarad-Israel y de la Comunidades judías de España que trabajan, me consta, de lo lindo.

En 2005 España  ingresó en en ITF (Grupo de Trabajo de Cooperación Internacional para la Educación, Memoria e Investigación sobre el Holocausto) y se empezó a hacer en el Congreso de los Diputados, por la mañana, y en el Paraninfo de la Universidad, por la tarde, una serie de actos solemnes, con la presencia de muchos altos cargos y altas cargas, incluso al principio, con la del propio Presidente y sus Majestades en el de la tarde. Tengo que recordar aquí que la Comunidad Autónoma de Madrid, pionera en España en ese tipo de conmemoración, llevaba entonces cinco años de adelanto.

El primer año los actos fueron apoteósicos:  prensa, televisión y el encumbramiento del que después se sabría que era  un impostor, Enric Marco, que se decía superviviente republicano de los campos. De todo esto ya hablé en su momento y figura en los archivos de este blog, pues fui testigo.  Porque se trataba -¡estamos en España!-  de quitar el protagonismo del sufrimiento de los judíos en los campos y destacar, sobre todo el de republicanos españoles. ¡Ojo: no estoy negando que no los hubiera, ni que no se les deba de considerar víctimas, pero las razones por las que estaban en esos campos son totalmente diferentes a las sinrazones por las que estuvieron los judíos y los gitanos (http://findesemana.libertaddigital.com/dos-nombres-para-una-misma-infamia-1276231259.html). En este caso, la idiosincrasia española hace justicia a una injusticia de la llamada "memoria colectiva"  internacional, que consiste en la exclusión sistemática de los gitanos en la rememoración de aquel horror. La Comunidad de Madrid, en los diez años que lleva ocupándose de ello en su Asamblea, los ha incluido siempre como también a los republicanos españoles, y el gobierno español no es menos, hay que decirlo todo.

De hecho, y volviendo al acto que presencié ayer en el Paraninfo de la Universidad Complutense- es evidente que tras ellos (los gitanos) se ampararon para justificar, supongo, la ominosa presencia, totalmente indefendible de personajes como Zerolo, que encabezaron manifestaciones hace pocos días, llamando genocidas a los judíos. En cualquier caso y en aquella ocasión, la presencia de ese señor y de otros especimenes semejantes, es  una más que  siniestra "trivialización del Holocausto".

Que les abochornaba el acto era evidente si nos fijamos en las ausencias, totalmente injustificadas, habida cuenta de que este año, el 17 de diciembre, España fue admitida como miembro de pleno derecho en el ya mencionado ITE, apoyada en su candidatura por Israel y Francia: no estuvieron ni el Presidente del Senado, ni el Presidente del Congreso, representados ambos por las respectivas Vicepresidentas. Y también faltó el propio rector de la Universidad en la que se desarrollaba el evento y a quien, según nos aclararon, había retenido la Ministra en una reunión. ¡Cuando no sólo el rector tenía que haber estado sino también la Ministra! Para colmo, la Vicepresidenta del Congreso, Ana Pastor, que se supone que es de los “buenos”, se equivocó constantemente al citar aquel famoso sermón del pastor protestante alemán, Martin Niemöller, pronunciado, según creo en la Semana Santa de 1946, en Kaiserlstautem, y que todo el mundo insiste en considerar un poema (“Cuando los nazis vinieron a por los comunistas, no protesté porque yo no era comunista; cuando vinieron a por los socialdemócratas, no protesté porque yo no era socialdemócrata; cuando vinieron a por los sindicalistas, no protesté porque yo no era sindicalista. Cuando vinieron a por los judíos, no protesté porque yo no era judío. Cuando vinieron a por mí no había nadie que pudiera protestar”). Al menos ella no se lo atribuyó a Bertold Brecht, como es habitual,  pero no sólo no supo decir el nombre del pastor sino que cada vez que decía "cuando vinieron a por los comunistas, socialdemocrátas o sindicalistas", en vez de añadir: “no protesté porque yo no era comunista, etc." decía lo contrario: porque yo era", excepto cuando llegó a la última frase que, aunque la citó bien, sembró la confusión entre los que no conocían ese texto, al que volvió así incomprensible. Y es que sólo Dios escribe recto con palabras torcidas.

Ateos en autobús

 

Ayer asistí a la entrega de los premios ¡Bravo ! que la Conferencia Episcopal Española da todos los años a determinadas figuras de la comunicación por fomentar los valores religiosos, morales, familiares, etc., de esos que los progres sólo permiten defender a Obama y a los musulmanes. Lejos de mí la intención de identificar al primero con los segundos, como intentaron hacer sus propios compañeros de partido durante las primarias, pero es una realidad contundente que lo que en boca de cualquiera de nosotros es considerado altamente cavernícola, ni se critica ni se menciona cuando lo pronuncian labios pertenecientes a alguno de los que ellos (los progres) consideran sus aliados. Ignoro si esa connivencia es pura empatía o fruto de pactos secretos, difundidos mediante mensajes subliminales a través precisamente de los medios de comunicación y sobre todo a través de « ficciones » -películas abyectas y series de televisión vomitivas como Aida, Escenas de un matrimonio y otras similares- aunque algunos anuncios de la Sexta, emitidos durante estas Navidades refuerzan, sin el menor asomo de duda, mi sospecha de que se trata de una más de las muy pertinaces y recurrentes conjura de los necios que periódicamente salen a la luz de entre las sombras de su mala baba: ¿recuerdan aquel en el que, entre programa y programa, aparecían, aisladas o en conjunto, escenas de un belén o de la Sagrada Familia? ¿Recuerdan que después decían algo así como : «A pesar de todo, les deseamos felices fiestas» ? Lástima que no lo apuntara ad litteram, pero seguro que más de uno lo tiene todavía en su retina.

 

A muchos nos gustaría creer que sólo son tontos, pero « probablemente » sobre todo sean malvados, del mismo modo que  los que dicen que probablemente Dios no existe (partiendo, por tanto, de la afirmación de que existe)  «probablemente son ateos», y conste que tampoco creo que ambas cosas vayan juntas (maldad y ateísmo), pues ateos, y aún agnósticos, he conocido muchos en mi vida, llenos de buenos sentimientos y entristecidos por su falta de fe, y sobre todo, en extremo respetuosos con aquellos que la tienen y que la practican. Porque nada es más despreciable que jactarse de una insuficiencia o carencia, y  lo es más aún pretender imponerla como modelo a los demás. ¡Y qué decir de la segunda propuesta del eslógan: "deja de preocuparte y disfruta", ¡si jamás he conocido nada más torturado que un ateo! y sé perfectamente lo que digo. A propósito de esa campaña atea autobusera (¡desde cuando los ateos son proselitistas !) vuelvo a mi idea anterior, respecto a esos valores que sólo se les permite tener, y por supuesto, expresar a los musulmanes (e, insisto, también a Obama, el pobre) pero no al común de los cristianos, y me pregunto : ¿cómo es posible que los musulmanes, con lo sentidos que son con eso de Dios y de que se ponga en duda la existencia de Dios, puedan permitir que circulen impunemente esos autobuses por ciudades contra las que algunos elementos integristas de esa respetable comunidad religiosa, han atentado por mucho menos, es decir, porque sí? Si no fuera porque tengo el pálpito de que la respuesta reside en que ellos (los musulmanes, en particular lo más integristas) saben perfectamente que la campaña de esos ateos  (¿monos, cerdos y perros, creo que los llama el Corán, no?) va dirigida exclusivamente contra los cristianos y, en particular, contra la iglesia Católica, si no fuera por eso, repito, consideraría altamente peligroso conducir o subir a cualquiera de esos autobuses, convertidos entonces en un punto de mira idóneo para que los islamistas radicales lancen contra ellos sus bombas humanas. Extraña que nadie se haya dado cuenta ni que la diligente policía antiterrorista esté en alerta roja. Además, una asociación suele formarse, en principio para defender derechos no reconocidos, o incluso prohibidos y perseguidos. ¿Es que en Occidente está prohibido ser ateo, declararse ateo? Venga, valientes, ¿por qué no proponen esa campaña en los países árabes? Es sólo una sugerencia, claro.

 

Veo que que me he ido por los cerros de Úbeda y he dejado colgados de la página a José Jiménez Lozano, a Ignacio Sánchez Cámara y a sus compañeros de premio, recogiendo sus merecidos galardones, por haber expresado, en esta sociedad del miedo y de la sumisión, sin rebozo y en franca minoría, lo que sin embargo millones de personas sienten y piensan en silencio. Por eso les enlazo con el discurso que pronunció J.J.Lozano en nombre de todos los premiados. Que lo disfruten, aunque no sean ateos.

http://www.cope.es/file_upload/pdf/1232628891408717242.pdf

No estamos locos...

¿Cuántos éramos? ¿3000 personas? Nos conformamos con poco, habida cuenta los 35.000 manifestantes de otras ciudades europeas. Pero en este país eminentemente judeófobo y anti-israelí ha sido un verdadero triunfo. Hubo tanta gente que, por primera vez en este tipo de manifestaciones (creo que no he dejado de ir a ninguna), muchos amigos, que antes siempre coincidíamos en estas movidas, no pudimos encontrarnos. Cuando llegué, ya estaba abarrotada la calle Velázquez y las banderas autonómicas y nacionales rivalizaban en colorido, la brisa contribuía a destacar las señeras y éstas a levantar el espíritu. La mañana, que se despertó algo brumosa, estaba ya lo suficientemente clara como para discernir nítidamente el horizonte. Mucho policía, porque la libertad y su expresión siempre están amenazadas, algunos incluso hubieron de retener a un grupo de fanáticos, tan reducido que casi daban pena. Es muy frágil, muy delgada, la línea que nos separa de la intolerancia. Lo vimos el domingo anterior, lo pudimos ver ayer en los cristales rotos del edificio donde se aloja la Embajada de Israel, lo vemos hoy en la infamia gubernamental. Sin embargo, el reflejo en la prensa y el tratamiento de la noticia indican ciertamente un cambio.

Estos son los enlaces que nos manda el valiente Fernando Álvarez Barón, de la nunca bien ponderada ASEI.

http://www.elpais.com/articulo/espana/Palestinos/terroristas/elpepuesp/20090118elpepunac_5/Tes 

http://www.abc.es/20090119/nacional-nacional/tres-personas-manifiestan-madrid-20090119.html

http://www.larazon.es/noticia/madrid-en-defensa-de-israel

http://www.libertaddigital.com/mundo/los-convocantes-del-acto-en-defensa-de-israel-lamenta-la-vision-equivocada-del-conflicto-1276348490/

http://www.publico.es/internacional/192061/cientos/pro/israelies/piden/madrid/paz/oriente/proximo?pagCom=4

 

http://www.elmundo.es/elmundo/2009/01/18/madrid/1232286641.html

 

http://www.eleconomista.es/espana/noticias/976468/01/09/El-PP-no-mandara-a-ningun-representante-a-la-manifestacion-proIsrael.html

 

http://www.lanacion.es/2009/01/18/fernando-alvarez-baron-hay-que-acabar-con-hamas/

 

http://www.telemadrid.es/actualidad/noticia.pag?codigo=212693

 

http://www.telecinco.es/informativos/sociedad/noticia/57940/Cientos+de+proisraelies+se+manifiestan+en+Madrid

http://www.cope.es/18-01-09--alvarez_baron_psoe_se_ha_posicionado_mas_cerca_terrorismo_palestino_que_un_gobierno_democratico,28689,noticia_ampliada

http://actualidad.terra.es/articulo/madrid-concentran-apoyo-operacion-militar-3012109.htm

 

http://noticias.hispavista.com/internacional/20090117122414/madrid-acoge-ma-ana-una-manifestaci-n-de-apoyo-a-israel-frente-a-su-embajada-a-la-que-no-acudir-n-ni-pp-ni-psoe/

http://www.elimparcial.es/nacional/miles-de-manifestantes-contra-el-terrorismo-y-en-apoyo-a-israel-31324.html

http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=29559

Y algo he visto yo también en La Vanguardia y en los periódicos gratuitos. ¡Y no eran noticias insultantes! "Petit à petit, l'oiseau fait son nid".

Y la próxima vez les juro que hablaré de literatura.

Si ellos quisieran a sus niños tanto como odian a los judíos...

A la entrada anterior a esta (lo siento pero tardaré en hablar de literatura)  me ha llegado un comentario que, como no todos los que consultan un blog los leen -me refiero a los comentarios- necesita ser destacado por su contenido testimonial irrebatible a la par que angustioso. Basta, tan sólo con reproducirlo en su literalidad. Gracias,  Leonor, por el material que has aportado: vale más que todos los argumentos que podamos desgranar en artículos, reportajes, tertulias, etc. para demostrar quienes son los que de verdad quieren acabar con la vida de esos desdichados niños palestinos.

En cuanto a Wafa Sultan, espero  de todo corazón que viva en algún lugar seguro.

Dice Leonor:

Hola, os recomiendo que miréis este vídeo sobre los niños de Hamás:
http://www.youtube.com/watch?v=eTGbP55HGi8
Y este de una mujer musulmana entrevistada en Al Jazera:
Wafa Sultan una mujer valiente y sin pelos en la lengua que defiende su postura en Al Jazeera TV de Qatar
http://es.youtube.com/watch?v=nUJhPrskAk0

Y para completar el panorama les remito a http://martinito.blogspot.com/2009/01/hams-as-rebuznan.html

Otrosí, y en relación a la manifestación del domingo,

Manifiest...pdf(47,8 KB) 

Y todvía más:

 

 

Convocatoria de manifestación

Recibo de A.S.E.I (www.aseiweb.net/)  la siguiente convocatoria, que también he visto reflejada en Shalomsefarad.com, y a la que me adhiero por completo, así como animo a todos los que piensen igual a que lo hagan y salgamos a la calle, cuantos más mejor, para apoyar a Israel y dar una lección de civismo a las hordas que se manifestaron ayer en Madrid a favor de Hamás. Basta con ver los nombres y apellidos de sus más eximios representantes : son los retroprogrefasciocomunistas de siempre, los que apoyan a ETA, a Castro y a las peores causas que en el mundo han sido. Supongo que habrán echado de menos a de Juana Chaos, que pescaba en otras aguas. Por eso desde aquí les digo, parodiándoles pero no igualándoles: ¡Actores, meteos nuestra causa por vuestra subvención!, mequetrefes.

 

Londres, Paris, Berlín, Múnich, Fráncfort, Praga…

¡¡ MADRID NO SE PUEDE QUEDAR ATRÁS !!

-         NO AL  TERRORISMO DE HAMÁS

-         BASTA DE MENTIRA Y DESINFORMACIÓN

-         1,000,000 DE CIVILES ASEDIADOS POR MISILES DE HAMÁS

-         ¡¡ NO MÁS AMENAZAS!!

                                           EN DEFENSA DE ISRAEL, 
                                 CONTRA LA MENTIRA Y CONTRA

                                      EL TERRORISMO DE HAMÁS

                              DOMINGO 18 de ENERO a las 12:30

                           Delante de la Embajada de Israel en Madrid

                                           calle de Velázquez, 150

                   Metros: República Argentina y Avda. de América

                                        Autobuses: 7, 19, 29, 51

                                                  Hora: 12.00

 

Convoca ASEI – Asociación de Solidaridad España-Israel

 

Adhieren:

 

Federación de Comunidades Judías de España; Comunidad Judía de Madrid; COLEGAS – Madrid; Centro de Estudios Judeocristianos; Bet-El; CEMI; ACOM; Grupo TZ; Maccabi – España;  Beitar – España y otras instituciones. 

 

 

Y la próxima vez hablaré de literatura.

El año pasado por nada

 

Año apestoso el que hemos vivido, como no podía ser de otro modo: volvieron a ganar los malos mientras  los buenos demostraron no valer mucho. Una vez más los españoles nos quedamos con las ganas de ser otra cosa, para variar. Es insatisfacción nacional debería darnos vergüenza pero la asumimos como una de nuestras características más “ácratas” y eso tiene mucho prestigio por estos pagos…. Por eso el PSOE –y mira que yo quería hablar de literatura- se ha puesto las relaciones diplomáticas por montera y a pesar de afirmar que “somos amigos de Israel”, ha promovido y encabezado hoy mismo en Madrid una manifestación que degeneró en Intifada, frente a la Embajada de el “país amigo”.

Los mismos indeseables que promovieron desde un conocido centro cultural madrileño la cruzada contra Aznar, de la que se sienten tan orgullosos a pesar de haberle sacado –según el poético inspirador de la cosa- poco rédito (¡!), han exhibido en las calles, sin dificultad, lo más pútrido y nutrido de sus galerías subterráneas. Como los fasciocomunistas que son, los políticos del PSOE, los poetas y los actores del régimen- secundados por una recua de antisemitas (como ellos), de tontos útiles y buenistas despistados, que tanto abundan en nuestro país- han vuelto a demostrar que siguen estando del lado de los terroristas y de los criminales de este bajo mundo. Ellos son la banda de la porra, los apologistas del miedo y de la chulería en la calle, los herederos directos de todos los opresores del mundo.

Los que defendemos a Israel tendremos pronto la posibilidad de manifestarnos en la calle, con más motivos todavía y desde luego sin tanta violencia. Será la semana que viene pero la convocatoria aún no está perfilada. Algunos de los que la apoyan son también socialistas, los pobres, y me han mandado este texto que con mucho gusto adjunto:

 

UN SECUESTRO CON REHENES EN GAZA

 Secuestrados: habitantes de Gaza

Secuestradores: Organización Terrorista Hamas

Policía rescatadora:El Ejercito de Israel.

¿Y QUE HACE EL PÚBLICO ESPAÑOL?

¿Que quieren los espectadores? Que no haya sangre, aun al precio de sacrificar la libertad.  (Los secuestrados sigan en manos de los secuestradores).

¿Que quieren los periodistas? ¡Vender ¡ por lo tanto necesitan ¡¡sangre¡¡.

¿Que quieren los políticos?  Continuar con  su puesto de trabajo actual,  para ello necesitan un "Culebron"  que distraiga la atención  sobre los  3.000.000 millones de parados alcanzados, record europeo absoluto de malas noticias.

Otrosí,

 http://www.minutodigital.com/actualidad2/2009/01/04/yolanda-couceiro-morin-estamos-con-israel/

http://omcweb.urcm.net/spip.php?article314

http://revista.libertaddigital.com/la-guerra-sin-fin-1276236025.html 

 

Y la próxima vez hablaré de literatura.