laquimera

Conducta impropia II

Una de las ventajas de no cerrar nunca los comentarios de las entradas de este blog es que todavía sigo recibiendo observaciones sobre alguna de ellas, por muy antigua que sea, lo que indica la actualidad del tema, por cierto. Me refiero en este caso a la que escribí en enero de 2006, casi recién inaugurada esta quimera, sobre la homosexualidad, en Cuba y fuera de Cuba. La titulaba Conducta impropia como el documental de Néstor Almendros y Orlando Jiménez Leal. Si se han tomado la molestia de abrir el enlace verán que generó un montón de comentarios y una polémica a la que ha venido a aportar recientemente un detalle muy esclarecedor un comentarista de última hora, el señor Pere Quart, el cual dice

"A ver si somos algo más rigurosos... la Ley de Vagos y Maleantes es, como la salvajemente represora de la libertad de prensa, esencialmente republicana. Fue obra de Azaña y participó en su redacción Juménez de Asúa."

Si leen ustedes los comentarios verán que en uno de ellos, firmado por Miguel Veyrat, se habla de la ley de vagos y maleantes como obra de Franco, cosa que le refuta también Javier, otro comentarista. Si traigo esto a relucir no es sólo porque considere interesante que quede constancia de este hecho, sino porque, clasificando papeles -es decir, rompiendo papeles- me encontré con un recorte de prensa que no tiene desperdicio: un artículo de Diego Galán, titulado "Conductas impropias", publicado por "El País" el viernes 26 de abril de 1985, que copio a continuación de la hemeroteca del periódico como acabada muestra de la infamia periodística a la que este reputado cinéfilo regala de vez en cuando sus mejores perlas. Sus argumentaciones, son también una muestra de que la izquierda española, surgida ya de las urnas, siempre fue totalitaria, intolerante y antidemocrática.

"Conductas impropias

Néstor Almendros, reconocido director de fotografía, uno de los más consagrados en la actual industria del cine, y Orlando Jiménez Leal, mediocre director cubano en el exilio al que se debe una comedia notable, El súper, y un filme repelente, Me olvidé de vivir, con Julio Iglesias y aquellas trillizas de la televisión, realizaron un documental anticastrista de dos horas, Conducta impropia, que José-Miguel Ullán ha presentado con todos los honores en su programa Tatuaje, de TVE. En él la denuncia de la intolerancia del régimen de Castro se articula en torno a la persecución de la homosexualidad que tuvo lugar de forma directa entre 1965 y 1967, desprestigiando el movimiento revolucionario cubano en el ánimo de numerosos intelectuales europeos, aunque más tarde el Gobierno castrista reconociera haberse equivocado.En las UMAP (Unidades Militares de Ayuda a la Producción) los homosexuales fueron encarcelados, humillados y, más tarde, invitados al exilio. La cifra de 60.000 detenidos, que parece posible, fue la que el poeta Virgilio Piñeira confesó, asustado, a Juan Goytisolo. El movimiento revolucionario de Castro, que reestructuraba entonces las bases económicas, culturales y políticas de la isla, perdió el control en su defensa de enemigos, infiltrados y seres impropios, con esa nerviosa mezcla de improvisación de las revoluciones amenazadas y del machismo heredado de la cultura española.

El filme recoge 28 testimonios, algunos verosímiles y significativos, y otros, como el del niño Robertico, narrado por Armando Valladares, más propio de la literatura folletinesca de los melodramas seriados. Todo parece valer en el panfleto. No se recogen declaraciones de los homosexuales que hoy viven en Cuba ni de las rectificaciones que aquella persecución tuvo.

En la polémica que, tras la película, mantuvieron en el Village Voice Néstor Almendros y el director cubano Tomás Gutiérrez Alea (Memorias del subdesarrollo, La última cena ... ), éste reconocía: "Los campos de trabajo donde fueron a cumplir el servicio militar una buena cantidad de homosexuales fueron un error y constituyeron un escándalo que afortunadamente culminó con su desaparición y una política de rectíficación en ese sentido. Sin embargo, en el documental se habla de eso como si se tratara de algo que ocurrió ayer o de algo que sigue vigente".

Crítica global

Es ésa la trampa dialéctica de Conducta impropia. A través de una defensa de la libertad homosexual, tan necesaria en Cuba como en la mayoría de países (sigue en España vigente la ley de Peligrosidad Social, con la que, como se sabe, encarcelaron los jueces a muchos homosexuales y a otros que no lo eran pero que también adoptaron una conducta impropia), se hace una crítica global al régimen socialista de Castro. Entre declaraciones de intelectuales y homosexuales se incluyen las de otros entrevistados de menos peso. Uno de ellos, por ejemplo, asegura que los turistas no tienen libertad de movimientos en la Cuba que visitan, obligados siempre al autocar o al taxi, como si andar estuviera prohibido. Es un dato falso.En el montaje de Orlando Jiménez Leal se pierde el rigor. Que una señorita mulata se sorprenda en París de que la prostitución en Cuba sea mejor pagada por la clase dirigente, como si ello pudiera ser exclusivo del régimen de la isla, o que los travestidos que ahora viven en Nueva York denuncien sus propias relaciones homosexuales durante su estancia en La Habana, no parecen datos relevantes.

Sí lo son, en cambio, los que denuncian la intolerancia desde perspectivas más amplias (Susan Sontag, por ejemplo), al referirse al tradicional puritanismo de la izquierda, o el de Juan Goytisolo, que fecha su negativa impresión de la persecución homosexual en 1967.

La habilidad del filme -aunque es realmente torpe y esquemático en sus planteamientos dialécticos- consiste en agrupar el aplauso contra la estructura socialista cubana, es decir, en ser bien recibido incluso entre quienes perseguirían o persiguen la homosexualidad en sus propios países."

Diego Galán

Comprobarán que las sutiles ý desesperadas argumentaciones de Galán, a favor del castrismo son también una muestra de que la izquierda española, surgida o no de las urnas, siempre fue totalitaria, intolerante y antidemocrática.Y siempre lo será.

P.D: Por cierto, en su momento, mandé una carta de protesta al periódico por ese artículo y me contestaron con las consabidas disculpas. A ver si la encuentro en esos papeles que estoy arreglando.

Otrosí, ¡Hay-motivo!

S.O.S. Cuba

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Sin comentarios

Homenaje a Reinaldo Arenas

El próximo 7 de diciembre habrán pasado veinte años desde que se suicidó Reinaldo Arenas. Enfermo, exiliado, perseguido, vejado y ninguneado por muchos, pero siempre admirado, siempre deslumbrante. Su fama póstuma ha sido acrecentada  porque uno de los más insignes representantes de los actores de la "zeja" le "honró" con su interpretación en la película que se hizo sobre su autobiografía, "Antes que anochezca". Sé que no hace falta, pero diré su nombre: Javier Bardem. De pronto, en el imaginario global, en su mayoría procastrista, lo más importante de la vida de Reinaldo -uno de los más mordaces opositores a Castro- es que un procastrista le ha encarnado en el celuloide; de pronto, lo más importante de Reinaldo es su homosexualidad, que ya no es considerada una conducta tan impropia y, en menor medida, por supuesto sus "cualidades literarias", por lo que le quieren rescatar, de aquella manera, hasta en Cuba  Y digo yo, ¿desde cuándo les ha importado a esa gente las cualidades literarias de nadie a la hora de perseguirles, torturarles y encerrarles? 

Pero vuelvo a lo principal. El 19 de noviembre se celebró, por fin, en Madrid un homenaje a Reinaldo Arenas, a propósito de la presentación de su Correspondencia con Margarita y Jorge Camacho. Participaron junto a Margarita -Jorge no pudo asistir por su enfermedad- Anselmo Martínez,de la editorial Point de Lunettes, donde se ha publicado el libro; Juan Abreu, escritor y pintor cubano, amigo de Reinaldo en Cuba y en el exilio; Juan Carlos Faraco, antropólogo, profesor de la Universidad de Huelva y colaborador en la edición de las Cartas, Aline Shulman, traductora de Reinaldo Arenas  al francés, que además de su propio texto leyó el de Zoe Valdés, que no pudo estar presente en el homenaje como hubiera sido su deseo y el nuestro, y por último yo misma.

No soy yo quien debe juzgar cómo se desarrolló el acto, aunque fue a mi entera satisfacción y quiero creer que de la todos los que asistieron al mismo. Faltó publicidad, aunque yo invité a toda la lista de amigos cubanos y otros, faltaron muchas otras cosas de las que prefiero no hablar, y tal vez por todo ello,  faltó público, pero entre este último no quiero dejar de mencionar al escritor colombiano Plinio Apuleyo Mendoza, al showman venezolano, afincado en Madrid, Boris Izaguirre, al periodista francés Bertrand de la Grange, a Natalia Bellusova, secretaria general de la Asociación de Iberoamericanos por la Libertad (A.I.L), con sede en Madrid, al periodista José Antonio Chinchetru, a la escritora Lola Gavarrón, y a muchos almonteños que viajaron ex profeso a Madrid para asistir a este homenaje. No conseguí que se filmara un video del acto, pero sí el audio cuyo enlace verán a continuación:

Descargar 20101119reinaldoarenas

Aquí van los artículos que yo misma he escrito sobre Reinaldo Arenas, de quien fui editora en 1990, cuando trabajaba en la Editorial Mondadori, apuntando ya el karma que guiaría toda mi vida profesional:

El mundo alucinante de Reinaldo Arenas

¿Quien teme a Reinaldo Arenas?

Reinaldo Arenas, cubano

Reinaldo,la estrella más brillante

Conducta impropia

La cuba que no cesa

Otrosí,

http://ecodiario.eleconomista.es/cultura/noticias/2625835/11/10/-Dos-grandes-escritores-cubanos.html

http://www.cubaencuentro.com/cartelera/agenda/cartas-a-margarita-y-jorge-camacho-249031

http://www.desconexioncubana.com/foro/showthread.php?19326-Obra-de-Reinaldo-Arenas-en-La-Habana.&s=7fbf4e152736bade0a0e6612fd7840b6

Ignacio Ellacuría y Carlos Alberto Montaner

La Asociación de Iberoamericanos por la Libertad me manda el siguiente comunicado de Carlos Alberto Montaner. Léanlo, pichen en los enlaces, comprueben la tozudez de los hechos y ríndanse al testimonio de los sentidos. A sabiendas de lo embotados que los tienen muchos, es lo mejor que podemos hacer contra la calumnia y la mentira comunista.

GRANMA PROFANA LA MEMORIA DE IGNACIO ELLACURÍA

En noviembre de 2009, el gobierno cubano, por medio del periódicoGranma, me hizo la calumniosa acusación en varios idiomas de que, 20 años antes, yo había sabido que el padre jesuita Ignacio Ellacuría y otras siete personas iban a ser asesinadas por el ejército salvadoreño, lo que me convertía en cómplice del espantoso crimen.
Como supuesta “prueba” del delito, el periódico afirmaba que, unos días antes del suceso, yo había amenazado de muerte al padre Ellacuría en un programa de televisión filmado en España, moderado por Mercedes Milá, a quien, injustamente, llamaban “falangista”. Pues bien: aquí están los fragmentos clave del debate, ocurrido cinco años antes del asesinato de Ellacuría, y, como podrán ver, no existe la menor amenaza. Estamos ante la utilización inescrupulosa de la muerte de un hombre valioso, el teólogo Ellacuría, por parte de una dictadura que no pone el menor límite moral a sus actos en el intento dedesacreditar a sus adversarios. La persona encargada por el “aparato” para plantar esta infame mentira en la prensa fue Jean-Guy Allard, unperiodista francocanadiense radicado en Cuba que actuaba bajo instrucciones de Lázaro Barredo, director de Granma.

Parte I: http://www.youtube.com/watch?v=IB26cyfC1XU 
Parte II: http://www.youtube.com/watch?v=g1_0NhtgHek

Carlos Alberto Montaner

El artículo completo en http://www.libertaddigital.com/mundo/cuba-profana-la-memoria-de-ignacio-ellacuria-1276380181/

 

Ahí estuvimos

 

 

Unas miles de personas, esta mañana, en la Puerta del Sol, cerrando filas bajo nuestros paraguas en torno a la defensa de las libertades en Cuba. Alguien, un español, dijo junto a mí, "hasta para eso tienen mala pata, los pobres". Se refería evidentemente a la nevada que dejó a muchos en casa y aún así, era emocionante ver a bastantes personas muy mayores, solas, ahí  paradas, sin quejarse, hasta el final. En efecto, mala pata de que nevara precisamente hoy, y no ayer que salieron los malos, porque hay que ser malo para defender -ahora y nunca- esa vergüenza internacional que es la Cuba castrista.  

Había que ver las imágenes de esa manifestación de ayer por la tarde: sórdidos "camaradas" con cara de mala uva, con cara de odio, lúgubres como lúgubre es la ideología que defienden y lúgubre el estilo de vida que pretenden imponer, porque no nos engañemos, los "auténticos" ni siquiera son hipócritas -como esos socialistas que sólo lo son "a sus horas", pero que de día  ejercen de millonarios-  ellos quieren que, efectivamente, la gente viva pobre y aterrorizada. Son como zombis, muertos vivientes que odian la luz y la libertad. Los conocí muy bien en mi juventud y sólo mi natural anarquista me libró de ser uno de ellos.

Esos mismos caretos se vieron esta mañana en Barcelona cuando "ellos" decidieron boicotear, con una manifestación ilegal a favor de la dictadura, la manifestacion legal anti castrista.  Los guardias, llamados ahí "mozos de escuadra", no quisieron disolverles. ¿Pensaban tal vez que eran peligrosos, que iban a agredir a los otros? Seguro que no se equivocaban.

A la cabeza, un tal Miralles, máximo representante de Izquierda Unida en Cataluña y Secretario de la Mesa del Parlamento autónómico, una autoridad vamos. ¡Desdichada autonomía donde esos tales tienen relevancia y desdichados compatriotas que tenemos que soportarles! ¿Cuánto falta para que tengamos que gritar en Madrid ¡Cataluña libre!? Libre pero no independiente, se entiende. Y sobre todo, libre de esa gentuza.

Otrosí, los comentarios sobre las concentraciones en Madrid y Barcelona que cuelga "Isis, la reina de la noche" (gracias Jacobo Machover, por descubrírmela) en su página:

http://isis-lareinadelanoche.blogspot.com/2009/02/cronicas-de-las-marchas-por-la.html

Con el pueblo cubano

http://www.1fconelpueblocubano.es/

 

Pues eso.

Sursum Korda

He prometido, y vuelto a prometer tantas veces que volvería, que supongo habré perdido gran parte de mis lectores. No obstante, quiero demostrarles, a ellos y a mí misma que sigo en el candelero, menos agobiada que durante el largo silencio que he  guardado en estas páginas y con novedades en mi vida laboral: no estoy en la radio desde junio; también desde esa fecha no he vuelto a publicar nada en La Gaceta de los Negocios y la crisis hace imposible, por el momento, mi reincorporación a ninguna otra empresa periodística. Para colmo, he terminado los compromisos literarios que me tenían “sorbido el seso”, al menos los más perentorios y “gruesos”. Me queda pues mi labor institucional a la que dedico la mayor parte de mis horas con las luces y sombras de rigor. Me dirán que, a mayor abundamiento, tendría que haberme refugiado en mi blog, pero por una operación del alma, muy común, la merma en la actividad febril, en lugar de originar un incremento de energía, ha debilitado considerablemente mi voluntad. De ahí que se diga eso de “si tienes un trabajo urgente dáselo a una persona ocupada”, que es una versión del “vísteme despacio que tengo prisa”. En nosotros, al menos en mí, prevalece la “lógica paradójica”. Volvamos pues a Aristóteles y al rigor.

Son muchas cosas las que he visto y oído este año, desde que dejé las barbas de Fidel colgadas en mi blog, mesadas de vez en cuando por algunos lectores despistados que se topaban de bruces con esa página y me enviaban sus agudos comentarios. A unos he contestado, a otros, que me llegaron por lo privado, todavía no. Pero me siento emplazada a hacerlo incluso en público, en particular a aquél que me preguntaba por qué digo en mi perfil que he perdido todo pudor desde hace años. Eso me ha hecho reflexionar y ya divagaré sobre ello en otra ocasión, pero ahora verán que todavía no me puedo zafar del mefítico influjo de Fidel y su monumental ficción.

 

Han aparecido últimamente tres libros, a cuál más interesante y de los que ya hablaré más largamente, que se han encargado de recordármelo: Comediantes y mártires (editorial Debate), de Juan José Sebreli, Iconos latinoamericanos. 9 mitos del populismo del siglo XX  (Editorial Ciudadela), de Inger Enkvist y La cara oculta del Ché (ediciones del Bronce), de Jacobo Machover. Los tres tienen en común la figura del Ché y de Fidel y los dos primeros la del Ché, Maradona, Evita y Gardel. Inger Enkvist añade a su mitografía cinco elementos más, nada desdeñables de lo que llamamos “imaginario” europeo común, entendiendo por imaginario lo que cala hondo en unas conciencias mal preparadas, con las defensas bajas, dispuestas a ser infectadas por los peores males que flotan por el mundo, y que conocemos también como “ideales”. Dichos “ideales” suelen prender con más virulencia en la juventud, por eso decía Anatole France: “La juventud es admirable, la prueba es que defienden con pasión cosas que no comprenden.”

Pero la guinda en la tarta de nata de esas nefastas ilusiones la ha puesto una magnífica pero espeluznante exposición de Korda que se exhibe en estos momentos en Madrid. Son 200 fotografías, muchas de ellas inéditas, casi todas transidas de veneración por los dos líderes (Fidel y el Che).  La estrella es, por supuesto, la “mítica” efigie del Che que nos acompañará siempre como la peor de las pesadillas del fatídico siglo XX. El culto a la personalidad no lo ha inventado el marxismo, pero Alberto Korda, que viene de la publicidad y adoraba a Fidel, lo ha utilizado como nadie. Con un arte y una habilidad que no le resta un ápice de responsabilidad moral ni histórica, ha sabido exaltar la fidelchemanía de manera que ya hubieran querido Hitler o Stalin. Algunas de las tomas desde abajo del dictador, agigantado, con las manos chulescamente colocadas en los flancos, las piernas abiertas, la bota militar en primer plano, harían reír o parecerían caricaturescas  si no supiéramos, como sabemos, que son admirativas y que quieren causar lo que causan: miedo, espanto. Y ver al inicuo Sartre, junto a la no menos vil Simone de Beauvoir, bizqueando y sonriendo abyectamente al tirano y a su querido Comandante, no hace sino reforzar los argumentos en contra de esa inconcebible e interminable agonía cubana, aún jaleada, cincuenta años después por un público aletargado que se cree muy listo.  ¡Sursum Korda!

A favor de Cuba

Rompo mi pertinaz y voluntario silencio y cedo, aunque sea mínimamente, a la tentación de "la pereza activa" que asedia a todo aquel que a su vez es asedidado por los plazos de entrega de ciertos trabajos. Y lo hago sólo para transmitir a los pocos visitantes que todavía se acuerdan de mí un enlace muy interesante . Va sobre Cuba, como mi última y ya lejana entrada, y de por qué hay que apoyar a los disidentes cubanos, por si alguien todavía cree que los nuevos tecnócratas-empresarios del PSOE, con casa  en La Habana y trato de altos funcionarios del aparatchik van a hacer algo por acelerar las cosas.

www.dialogosi.org

Y cuando termine con los dichosos encargos, volveré, como Fumanchú

La Cuba que no cesa

Me refiero a la de Castro, a esa persistencia en la dictadura apoyada por la mala fe de los progres y sostenida con notorio provecho por los millonarios de izquierdas españoles, recibidos en la isla como altos funcionarios. “¡Chitón! ¡No protestéis! ¡No hagáis ruido! ¡Dejad que nosotros arreglemos las cosas! Estamos a punto de conseguir una transición honrosa (quieren decir provechosa, para ellos claro)”. Por eso ha sido tan importante que por fin se pudieran celebrar en la Casa de América esas Jornadas sobre la revolución y la homosexualidad en Cuba promovidas por la plataforma gay COLEGAS, por el Canal Odiseo y por la Consejería de Inmigración de la Comunidad de Madrid. Ningún representante del PSOE en las mesas, a pesar de haber sido invitados por los organizadores y de que hubo representantes del Partido Popular y de CIU; ningún zerolo a la vista, para defender y apoyar lo que para ellos debería de resultar intolerable. Ningún actor o director de cine español para visionar la proyección del nuevo montaje de Conducta impropia, la película de Néstor Almendros y de Orlando Jiménez Leal que debió de estremecer mucho más al mundo de lo que lo hizo.   Yo la había visto por primera vez hace casi treinta años, gracias a José Miguel Ullán, que dirigía un programa cultural en TVE irrepetible en el que también debutó Pedro Almodóvar. Ahí muchos pudieron descubrir, junto a la figura entrañable de Reinaldo Arenas, la crueldad radical y reiterada de la revolución cubana que, como dice Jacobo Machover fue patente desde el principio. No hubo romanticismo en la revolución cubana, no hubo momentos de ilusión no hubo más que abusos y dominio. Ninguna realidad política se parece más a la fábula de Orwell, Rebelión en la Granja, que esta pesadilla caribeña. Orwell pensaba en Stalin, pero anticipó a Castro. No esta previsto que Machover participara en esas jornadas pero asistió a ellas acompañando a Zoe Valdés (ambos viven en París) y fue una gran suerte para todos, porque le invitaron a que hablara de su nueva obra sobre el famoso asesino Che Guevara. Su libro, precedido ya de una enorme polémica, no va a tener fácil encuadre en la gazmoña política editorial española. Machover, que fue muy de izquierdas ya lo es menos, lo quiera o no y yo he sido testigo de descalificaciones de su intachable trayectoria intelectual. Intervino, por supuesto, Zoe Valdés, tan odiada por los filocastristas y que estuvo muy ponderada y menos provocadora de lo que algunos moderados se temían. Intervino el artista Herman Puig, el periodista de El País, Roger Salas, así como muchos otros poetas y periodistas cubanos que habían sido víctimas de la represión, simplemente por ser lo que eran, lo que hace muy difícil que no se piense en los judíos y los nazis. No quiero olvidarme, para terminar, de María Elena Cruz Varela, la poetisa que sufrió tantas vejaciones en la cárcel que la dejaron graves secuelas, sólo por cometer “delitos” de opinión. ¡Y Javier Bardem se atreve a pedir en Cuba que juzguen por criminal de guerra…. a José María Aznar! Como diría mi abuela: ¡la vida es un asco! Y yo añado: y algunos unos miserables.   Otrosí,   GEES - La cara oculta del Che. Los fusilamientos La revolución y la homosexualidad, a debate en Casa de América - Terra Conducta impropia

Acontecimientos de la irrealidad inmediata

 Ayer, día que el gobierno convirtió  en "el día de la Bestia",   mientras la gente se dirigía indignada hacia el Ministerio del Interior para protestar por la infamia, yo asistía, a unos pocos metros de ahí, a la presentación del libro de José María Calleja, Castro, la mentira barbuda. La transición de Cuba a la democracia. La sala no estaba ni la mitad de llena que si el libro hubiera tratado de lo que se le supone “lo suyo”, es decir, el País Vasco, pero tampoco estaba vacía. Calleja narra en el libro lo que él ha visto en sus viajes a Cuba, la pegajosa realidad de un país bajo vigilancia intensiva, donde hay todavía 24 periodistas encarcelados, como mencionó Raúl Rivero, que le servía de presentador y que, como recordarán, escapó de esas mismas cárceles, entre otras cosas por la presión española. Una operación de salvamento que inició el PP y que remató el PSOE en la graciosa personita de Trinidad Jiménez, ingerencia que no sé si le habrán perdonado todavía, pero recuerdo con qué alegría presentaba ella al poeta, recién llegado a España, al “todo Madrid”, acompañada de Carmen Calvo y ninguneando, como suelen hacer los políticos, en particular, los de izquierdas, a quienes les precedieron en esa misión salvadora, como si la idea fuera enteramente suya. fue, recuerdo, un acto semiclandestino, en el que no hubo convocatoria pública y las invitaciones se hicieron por teléfono, lo que no impidió que hubiera un importante despliegue de "medios amigos". ¡Y los organizadores pretednían que aquel acto no fuera "político" sino "literario", como si tal cosa fuera posible estando esas señoras y Fidel Castro en juego. Ellas de cuerpo presente y él por alusiones.

Volviendo al libro de Calleja, basta con mirar el índice para comprender que no hay llaga en la que  no hurgue, ni realidad, por poco comprometida que sea, que se le escape. Particularmente atractivo es el último capítulo, titulado “La fascinación de Castro. Los mariachis españoles del dictador”, en el que arremete de manera muy especial contra Ignacio Ramonet (Le Monde Diplomatique), uno de los periodistas más glamourosos de la izquierda tonta y mala, el cual, unos meses antes había presentado su apología del dictador cubano con un lleno absoluto en esa misma sala.  Lean y saboreen este extracto:

“Como un cura casposo del régimen nacionalcatólico del franquismo, Ramonet lleva viviendo años del cuento  de amenazarnos con el fin del mundo por culpa del pecado del capitalismo y sigue defendiendo, a fecha de hoy, el paraíso de Fidel. Ese reducto exótico, esa dictadura con barba que ha plantado cara al enemigo principal: Estados Unidos.

Ramonet defiende a Castro como quien acaricia un bob tail con una copa de bourbon en la mano y la chimenea encendida al fondo del salón del chalé.”

 

Magnífica de veras esta cala que augura lo mejor sobre el libro. Y si hicieran falta más argumentos, baste el hecho de que aquellos mismos que en su momento aplaudieron la biografía “a dos voces” de Castro/Ramonet, califican con mucho desprecio al libro de Calleja de “flojito”.  Tengo que reconocer que Calleja, que no es santo de mi devoción, no se  mordió la lengua en esta ocasión, ni cuando habla del País Vasco, ni cuando habla de Cuba. Para plasmar su poco aprecio al régimen cubano llegó a afirmar prefería morirse de aburrimiento tomándose un café con leche en Suiza que “divertirse” de lo lindo bebiéndose un daiquiri en la Isla desafortunada, lo cual me recordó aquella frase de González cuando dijo –antes de la caída del Muro- que prefería morir de un navajazo en una esquina de Nueva York que vivir un día en la Unión Soviética (o algo parecido).  Calleja , que trabaja donde trabaja (CNN plus) y que sigue considerándose de izquierdas (enfermedad de la que acaban siempre por “curarte”), mencionó los penosos acontecimientos del día, es decir, la victoria de ETA, quejándose de que le habían hundido ese acto de presentación y que estaba visto que no podía quitarse la chapela ni un segundo de su vida desde hacía veintitantos años.  Acto seguido, muchos de los que ahí estaban se fueron al Ministerio del Interior, menos yo que me fui a la radio, porque tenía que hablar de un libro de un escritor rumano, Max Blecher, el cual, a pesar de estar a años luz de todo lo que pueda tener que ver con la política y la prosa de la vida (lírica pura), sin embargo tiene un título que le hacía disparatadamente oportuno respecto a lo que estaba ocurriendo ese día en nuestro país y en el mundo: Acontecimientos de la irrealidad inmediata

 

Otrosí,

Amistades farragosas

Todo es empeorable

La losa del silencio

Entre rumanos

Cuba libre

Las terrazas nocturnas están empezando a prepararse para amenizar el verano. Propongo como  música preferente para las más lanzadas, este aire caribeño que les animo a pinchar para deleitarse. Como dijo cierto elemento (que no es Suso de Toro, pero casi), existe un anticastrismo digno, y otro reaccionario.

Los que pertenecen al primero preparan el futuro de Cuba asesorados por españoles progresistas que miran golosos a la isla como una inversión de lo más rentable, y los que están catalagodos en el segundo o están en la cárcel o en el exilio y, cosa curiosa, a la par que terriblemente reaccionaria, quieren que se haga justicia. 

Adivinen a cual pertenece ¿Hasta cuándo, Coma Andante?

Dicho elemento (que no es Suso de Toro, pero casi) dijo unas cuantas cosas más a cual más totalitaria y espeluzante, pero no hace falta que se las repita porque las oímos a diario y, claro, luego pasa lo que pasa, que los elementitos dignos se ponen farrucos y pegan a los  elementazos reaccionarios que quieren dar una conferencia.

Todo es empeorable

 La defensa de la libertad no debería necesitar argumentos, mas no es así, y menos en nuestro país donde es atacada casi a diario por quienes dicen sostenerla.  Mientras en España se está preparando con suma habilidad el terreno para excarcelar a asesinos repulsivos y a sus corifeos, haciendo cierto lo de que "todo es empeorable", en Cuba, los periodistas que escriben lo que piensan, o que simplemente hacen reportajes sobre "zonas de la sociedad que la dictadura no quiere que se conozcan” (en palabras de Raúl Rivero), cumplen condenas de más de 28 años y sufren torturas y malos tratos. Les supongo enterados del acoso a Rivero en la universidad de Sevilla; evidentemente no necesita comentario, pero cómo todavía hay quien mantiene que la Cuba de Fidel es un paraíso, les copio  la lista de periodistas encarcelados –y torturados- extraída de Los rehenes del paraíso obrero, el texto que Raúl Rivero hubiera leído en Universidad de Sevilla, de habérselo permitido los ultras; a ver si también se apiada de ellos Trinidad Jiménez y los trae para España:

 

Víctor Rolando Arroyo

Pablo Pacheco

Pedro Argüelles

Adolfo Fernández Sainz

Omar Rodríguez Saludes

Normando Hernández

Ricardo González Alfonso

Fabio Prieto Lorente

José Ubaldo Izquierdo

 

A ellos, y a todos los que sufren prisión injusta en el mundo por sus creencias o sus opiniones -y no sólo a Raúl Rivero- llamaban “terroristas” los “jóvenes radicales”. Le confundirían con Otegi, digo yo.

 

Conducta impropia

Otra de las ventajas de la red es que uno se puede encontrar con los amigos, incluso si viven a miles de kilómetros, como si fuera en un café o en la calle. El intercambio de felicitaciones en estas “entrañables fechas” me ha puesto en contacto con el blog amigo de Juan Pedro Quiñonero, unidos como estamos, entre otras cosas, por la admiración a Ramón Gaya, que él acaba de plasmar en un libro “Ramón Gaya y el destino de la pintura” (Biblioteca Nueva). En su blog hay una evocación de Néstor Almendros que me remite a otro encuentro, esta vez nada virtual, con un joven vecino que hace sus pinitos en El País, avalado por su espabilada inteligencia (no es broma) y su apellido, ciertamente famoso, y al cual llamaré X, amparándome en la tradición de los públicos diarios íntimos. Como es habitual entre nosotros nos pusimos a discutir de inmediato. Pero no en el sentido español del término, lanzándonos sapos y culebras y descalificándonos cruelmente, sino en el otro, más civilizado, de discrepar argumentando. Hacíamos balance del año y X elogiaba como uno de los mayores logros del presidente Rodríguez, el matrimonio entre homosexuales. Lo presentaba como el cumplimiento de un viejo anhelo izquierdista. No me fue difícil rebatirle y uno de mis argumentos fue, precisamente, el documental “Conducta impropia”, mencionado por Quiñonero, donde puede verse el vivísimo interés de la izquierda de toda la vida en la integración de los homosexuales. Le conté la crueldad con la que trataban a sus camaradas homsexuales los comunistas en las cárceles franquistas, así como el caso de cierto conocido que se casó (con una mujer, claro) por orden del Partido, para ocultar sus tendencias. Y, para terminar, pero no porque no hubiera mucho más que añadir, me referí al mítico ametrallamiento de prostitutas y homosexuales por orden de Durruti. Picoteando aquí y allá me he encontrado ahora con estas declaraciones de Castro, que demuestran cuán vieja es la reivindicación izquierdista del matrimonio homosexual: “Nunca hemos creído que un homosexual pueda personificar las condiciones y requisitos de conducta que nos permita considerarlo un verdadero revolucionario, un verdadero comunista. Una desviación de esta naturaleza choca con el concepto que tenemos de lo que debe ser un militante comunista” … “No creo que nadie tenga una respuesta definitiva sobre la causa de la homosexualidad. Creo que debemos considerar cuidadosamente este problema. Pero seré sincero y diré que los homosexuales no deben ser permitidos en cargos donde puedan influenciar a los jóvenes.”  (Entrevista de Lee Lockwood a Fidel Castro, publicada en el libro Cuba de Castro, Fidel de Cuba, 1965). A no ser que los comunistas no sean de izquierdas y estén asesorados por la Conferencia Episcopal.