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Gadafi y la filosofía política de los indignados

El viernes pasado asistí a una mesa redonda cuyo tema no viene al caso pero es interesante saber que, en cierto modo, tenía que ver con los derechos humanos y, desde luego, con la democracia. En un momento dado su presidente interrumpió el acto para comunicar la noticia de la muerte de Gadafi. El público reaccionó de inmediato con una salva de aplausos. Cierto que aún no se sabían los detalles atroces de dicha muerte, pero aún así... Se conoce que los demócratas estamos en contra de la pena de muerte, pero no de los linchamientos y las ejecuciones sumarias. Esto ratifica mi idea de que la defensa de los derechos humanos han usurpado, sublimándola e incluso anulándola, la compasión. Pero será porque soy muy reaccionaria, sin duda.

Y hablando de Gadafi, magnífica la tercera de ABC que le dedicó el sábado pasado Serafín Fanjul quien traza la trayectoria atrabiliaria y cruel del otrora admirado coronel con mano maestra. Da sonrojo pensar en que los mismos que le encumbraron y jalearon, se felicitan ahora de su caída por la que hicieron poco, tarde, mal y a la fuerza. Luego oigo en un programa de radio a alguien que recuerda la “filosofía política” del ex dictador: no hay gobierno, pero sí comités y asambleas que deciden a cada paso lo que hay que hacer para hundir la vida al prójimo. Una especie de república de plaza de pueblo… como la que quieren los indignados para nosotros, asesorados por los sesudos profesores que asesoran a Chávez, Correa y Evo Morales.

Los socialistas también lloran

El periodista Santiago González acaba de publicar “Lágrimas socialdemócratas. El desparrame sentimental del zapaterismo”. No lo he leído pero título, subtítulo y algunas declaraciones que le he oído al autor en la radio, dejan claro que versa sobre la irrefrenable cursilería que aqueja a nuestros dirigentes socialistas. Supongo que amén de las confluencias planetarias, encontraremos ahí recogida la palabrería estomagante del tipo “la tierra pertenece al viento” que me hizo recordar aquellas palabas que Pétain, ecologista avant la lettre, dirigió a una Francia ocupada, estupefacta y horrorizada: “¡la tierra, la tierra no miente!”, recogidas en Des gens très bien (Grasset, 2011), libro que el novelista Alexandre Jardin dedica a desenmascarar a su abuelo, Jean Janin, jefe de gabinete de Pierre Laval, primer ministro de Pétain, el cual (Jean Janin) había salido de rositas de su flagrante e importante papel en el gobierno de Vichy gracias, entre otros, al ambiguo François Mitterrand, de infausta memoria.

Ayer, en las lágrimas derramadas por Rubalcaba, Patxi López y compañeros mártires ante esa drôle de paix que se han sacado de la manga preelectoral, me ha parecido ver una vívida ilustración de lo que se conoce como “lágrimas de cocodrilos”, esos gigantescos y voraces reptiles que lloran mientras devoran a sus víctimas…

El segundo grito de Tierno Galván

Corría el año 1984, como diría un pedante, cuando durante un Festival de rock que se celebraba en el Palacio de los Deportes de Madrid, el Excelentísimo Señor Alcalde D. Enrique Tierno Galván lanzó el primer grito de la rebelión municipal, espesa y canalla: “¡El que no esté colocado, que se coloque... y al loro! Y a fe que los de su cuerda, camarilla o camada, han obedecido al pie de la letra la consigna, en su acepción de “encontrar un puesto para los suyos”. Pero aunque malo, eso no es lo peor. Lo peor es que a partir de ese momento se puede, a toro pasando, fechar la derrota absoluta de los endebles restos de autoridad paterna y administrativa que habían sobrevivido a los teóricos del Mayo del 68.

Los chavales “alucinaron en colores” al oír a ese señor tan serio, tan viejo y tan rancio soltar tamaña enormidad y pensaron que si él lo decía es porque era bueno, o que, al menos, si él lo promocionaba, a ver si se atrevían sus padres a desmentirle. Y no digamos ya la autoridad competente. Aquello dio lugar a uno de los más detestables, feos y abominables “momentos culturales”, conocido en la Historia Universal de la Infamia, y en la historia a secas, como “la movida madrileña”. Una historia plagada de muertos por sobredosis, padres aterrados que esperaban a sus hijos hasta el amanecer, familias rotas, gonorrea y sida, una historia sórdida como las películas de Almodóvar, buque insignia de esa nauseabunda estética del pelo cardado, la carrera en la media y las vomitonas.

Aquellos barros trajeron estos lodos y dieron lugar al segundo episodio de la concienzuda labor de destrucción total de cualquier forma de vida medianamente humana, ya que no humanista: el movimiento del 15M, también llamado de “los indignados”, aludiendo al ridículo panfleto de otro “venerable anciano” francés, titulado en su versión española “Indignaos”, coreado a su vez por otros “viejos profesores” marchosos, esta vez españoles, como José Luis Sampedro, Federico Mayor Zaragoza et alter…,

La historia se repite o simplemente se continúa; de nuevo una administración socialista que ha sabido utilizar su casi única competencia central (Ministerio del Interior) para, con su permisiva y complaciente pasividad, hundir los pecios de la escasa dignidad ciudadana, a duras penas salvada por una resistencia que se muestra impotente para solucionarlo; de nuevo un grito –el segundo- que muy bien hubiera podido suscribir Tierno Galván: “¡El que no esté indignado, qué se indigne... y a la Puerta del Sol!” y le hubiera faltado añadir, “que lo paga el alcalde”.

Otrosí, http://laquimera.typepad.com/laquimera/2006/04/el_movidn-1.html