laquimera

Contra el exabrupto la gramática

Publicado en TheObjective.com, el 21 de enero de 2021.

Quien haya tenido ocasión de asomarse al abismo de las relaciones paternofiliales, y no digamos ya al de las relaciones entre educandos, habrá podido comprobar el progresivo deterioro de los referentes culturales más comunes, sometidos como están a unos programas de enseñanza que preparan a la juventud, de forma rápida y sintética, para la vida moderna que consiste en no saber nada de todo supuestamente– y mucho de una sola cosa. Todos conocemos los aterradores resultados que, a este respecto, llevan arrojando las encuestas sobre el rendimiento escolar desde hace ya muchos años, y que desde 1997 (cuyos datos utilizo para este artículo), cuando todavía no se había impuesto la “escritura rápida” de los mensajes en redes sociales, al parecer no sólo no han cambiado, sino empeorado. Escribir en un móvil es un latazo y esas limitaciones están contribuyendo a acabar del todo con la ortografía y también con el uso de los signos diacríticos y de puntuación. Incluso yo, que siempre pienso en aquello que decía Eugenio D’Ors de «contra el exabrupto, la gramática» y me paso horas buscando en mi móvil la exigua oferta de ese tipo de signos, a veces fracaso en el intento.

[...] Me voy a centrar ahora en los signos de puntuación pues los considero cruciales para mi argumentación. Walter Benjamin, escribió un ensayo breve, y por ello dos veces bueno, sobre su decadencia, fenómeno común a todas las lenguas de una misma cultura y que, en la nuestra, se habría iniciado en la segunda década del siglo pasado. No encuentro ahora la fuente directa, pero más o menos decía que dicho desuso expresa de forma fehaciente un proceso de debilitación y simplificación argumentativa y un cambio muy significativo en la economía del lenguaje. Si los signos de puntuación están desapareciendo, excepto el punto y a veces la coma, es porque están desapareciendo lo que expresan. Pérdida que a mi entender hay que lamentar porque, bien utilizados, son muchas veces la clave de esa cosa misteriosa llamada estilo. 
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Adviento

(Publicado en TheObjective.com el 6 de enero de 2021)

Con independencia de las limitaciones impuestas por la COVID, el ya viejo debate en torno al laicismo y la celebración y el sentido de la Navidad se ve recrudecido, sin duda, con el prejuicio militante, como de mandil (si no lo llevan lo parece), que la izquierda gobernante mantiene contra el cristianismo y, sobre todo, contra el catolicismo, reiniciada hace décadas por el infausto Zapatero. En 2006, siendo yo su sufrida directora de Programación, intentó sustituir el mensaje de paz y esperanza contenido en la figura de Jesús, con la exaltación de la escalofriante pesadilla prehispánica de ciertos rituales aztecas "el solsticio de invierno" lo llamaban y lo siguen llamando, y así justificar sus inmerecidas vacaciones para celebrar una fiesta en la que no creían. Todos, moros y cristianos, fueron a rendirle pleitesía. 

La Virgen fértil, el complaciente San José, el bucólico camino que lleva a Belén, los pastorcillos, la burrita con la chocolatera, el molinillo y el anafre, el incienso, la mirra y el oro de los Reyes Magos, incluso aquel cuarto mago vestido de rojo, procedente de las regiones boreales que se perdió por el camino y compensa su despiste regalando cada año a los niños del mundo entero los juguetes y los caramelos que lleva en su caso, todos, quedaban desplazados por la rememoración de unos cultos y unas divinidades "alternativas" cuya crueldad convierte en un angelito al sanguinario Herodes. Cualquier cosa para saciar esa "sed infinita de paz" que caracteriza a los gobernantes de izquierdas, tan cursis como crueles, y que le ha hecho decir al replicante de turno que estas son las "fiestas del afecto". Empeño en el que el Vaticano ha jugado un destacado papal con se horripilante Belén que parece diseñado por el ministro Duque. 

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